前回は私たちが思考の手段として使う「言葉」、
すなわち「日本語」についてお話しました。

 

私たちは日本語でモノを考える以上、
日本語を論理的に使うことが
論理的思考の大きな支えとなります。

 

 

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そもそも「論理」とは、
他者意識が強いほど明確になっていくものだと感じます。

 

 

たとえば、英語。

 

英語は論理的な言語だと言われます。
英語は多民族国家の中で生まれました。
いろんな民族が混在する中で、
他者意識が強くなるのは必然的なことです。

 

 

なので、必ず「主語」を必要とします。
主語を省略してしまうと、命令文となります。

 

 

それに対して、
日本語は論理的な言語ではないと言われます。
日本語は島国日本の中で生まれました。
狭い世界の中の言語です。

 

 

なので、必ずしも「主語」は必要とされません。
情報の共有をしやすい環境にあります。

 

そのため、学生時代に平安時代の古文を
勉強したときに手こずったように
昔から「主語」を省略されることが多々あります。
それは、狭い世界の中だからです。
さらに言うと、
昔は主語を明示しなくても、身分階層がありましたから
「敬語表現」に着目すると
自ずと主語を共通認識することが可能でした。

 

時が過ぎて、
現代日本は平安時代と比べると
とても広い世界へと変わっていきました。
ですので、主語を省略することはあるものの、
主語が変わるときには、それを明示するようになりました。

 

 

日本語の中でも他者意識が強い表現場面は、
文字化された文章です。
読み手が誰だかわからない不特定多数の人へ向けて
書いた日本語だからです。

 

名文を書かれる筆者が
現代にもたくさんいらっしゃいます。
そういう筆者の人たちも
必ず「論理」を文章化しています。
筋道を立てて文章を書いているのです。

 

そのような文章を読むということは
作者の「論理」を辿ることです。
それが「読解」と言われる方法です。

 

 

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論理的に表現する難易度は、
このようになるかと思います。

 

 

「書く」→「読む」→「話す」→「聞く」→「伝える」

 

 

論理的に「書け」なければ、
論理的に「読む」ことも「話す」ことも、
ましてや「聞く」ことも「伝える」ことも
できないことになります。

 

 

今、私はその論理的に
日本語で表現する「原理原則」を
まとめる作業をしております。

 

自分の反省と備忘録を兼ねて、です。

 

私も決して論理的な日本語を
使っているわけではありません。

 

ただ、国語に携わっていたこともあり。
日本語に関して少しだけ意識が高いので
思考を整理しやすくするための
「原理原則」をある程度パターン化して、
何かチカラになれることがあれば･･･
という想いです。

 

 

「言葉」は、「思考」です。

 

 

言葉を整理できると、
思考も整理できます。

 

「言葉」は、あくまでも思考を整理するための手段です。